下記に提示されている項目は『舟を岸につなぎなさい』と題されたメッセージ文の抜粋です。
この本で提示されている１５項目の問題は今から60年も前に書かれたものです。日本は高度成長期の始まりにありました。環境汚染という言葉など誰も知らなかった頃です。今この問題を見て、あなたは何問答えられるでしょうか？そして１６番目に、すべてを統括する答があることを示唆している項目が提示されています。
- 文明が大車輪で発展すれば、災害も大車輪で大発展することに目を留めなさい。 なぜか？
- 災害の七割までは人間が引き起すものであります。ということは、災害の七割までは人間 が防止できます。どのようにして？
- 今、他の天体への究明と試みが大掛かりになされていますが、距離における「より遠く」 とか、面積における「より広く」とか、速度における「より速く」とかいうものと、我々の幸 福の要素、安全とか愛情とか信頼とかいうものとは、あまり関係のあるものではありません。 天体究明も大切に違いないが、足元にもっと大切な問題があることを忘れてはいませんか？
- 医学の進歩と歩調を合わせて患者が増加し、病院と医薬が氾濫するのはなぜか？また、 寿命が延びたという一方、内部よりの崩壊が加速しているのはなぜか？
- 和合調和を招くのが宗教であるのに、宗教と名乗りつつ、世界に排他反目の巨大な壁を造 らせた矛盾と罪に留意し、反省して、教義の欠陥を正し、信仰の誤りを直しなさい。直すには？
- 文明生活と人口問題についてと、衣食住についての心構え
- 精神的美風（美しいならわし）が急速にうすれつつある今日において、それらの美風が再び 人類の上によみがえってくる処方箋について
- 常に善い悪いと言い続けてきながら、未だに善悪邪正の判定をする明確なより所を持たな いのはなぜか？ ということとそのより所
- 人類の苦しみの第一因は、要不要の算定を無視した物品乱造であり、悩みの最大因は、乱造せざるを得ない経済機構にある。ということについてと、その重苦から脱する方法について
- 物品乱造の結果、乱費となり、これが人類と他の万物との関係をどのようにしているかに ついて
- 空気の生態と、その果たしている三大役割について
- 科学界に対する要望と、その研究目的についての示唆
- 原子力はその使用目的が何であれ、取り扱うこと自体が災害のもとであるという理由に ついて
- 既に蓄蔵されている原子力開放にあたっての諸条件について
- 教育は学校に始まってはもう手遅れで、出生と同時に始まらねばならないということと、その始まりにおける諸注意について
- 以上１５項目の解答がすべて帰着する終点において発生してくる諸問題について
以上１６項目中、最も重要なのは、最終の第１６項です。 前記１５項目は、あなた方がよく検討なされば、容易に解明するものであり、もうとっくに解明してもいます。 しかし、その解明を基調にしたさまざまな具体策を「どのようにして最もスムーズに、かつ急速に、現在の社会機構上に適合させていくか」が問題の重点であり、この重点を取り扱うの が第１６項だからであります。
前記１５項目にはすべて帰着する一点があります。今日まであなた方が何を求め、何を得ても満足できないで、幸福とは永続性のないものだとあきらめかかっていたのは、この一点を見 落としていたからであります。１５項目の帰着する一点こそ、ついにそれが何であったかを明示するものです。
以上の問題点に関し、それぞれの方が、「ああ、60年前の予測がまったくその通りになってきている」と思われたのなら、それがこの本の信ぴょう性を証明するものではないでしょうか。この回答を聞くために40年ほど前にローマ法王庁からお使いの方が二度見えたのですが、「どこか一か国、あるいは一団体や一宗教に対して回答はできない」と言って、著者は回答を控えていたのです。
そこで私からの質問です。どうすればすべての問題が解決すると思われますか？まず、初めの質問である、「どれとどれの解決法が分かるでしょうか」がある意味でヒントとなります。どれかを解決しても他が影響を受けて余計問題が大きくなるようならそれは解決法ではありません。どうぞ頭をしぼってみてください。いえ、心を澄ませて、母なる地球に、そして生きとし生けるものに心を同調させ、自然の声を聞いてみてください。
